De vida Nueva Que o verão não termine!
Últimamente tengo sensaciones que deliberadamente intento no atender. No darles curso. No dejarlas entrar en ese espacio interior, cerebral y visceral, donde podrían conectarse unas con otras y terminar siendo demasiado subversivas. ¡Quizás por eso el verano resulta tan peligroso!
</aPorque cuando uno consigue detenerse, aunque sea durante unos días, empiezan a aparecer preguntas que durante el resto del año permanecen convenientemente anestesiadas bajo una montaña de tareas, reuniones, celebraciones, desplazamientos y correos electrónicos. No hay nada más subversivo en estos momentos que pararse, pensar, sentir y rezar.
La trituradora de la agenda
Y ahora que el verano toca a su fin, me pregunto qué haremos con todo aquello que hemos pensado, sentido o rezado cuando septiembre vuelva a poner en marcha la maquinaria: ¿qué vamos a hacer con lo que hemos descubierto cuando volvamos a entrar en la trituradora de la agenda?
Un poco antes del verano, un buen amigo, presbítero, me decía que tenemos que garantizar la presencialidad en la acción pastoral. Casi me echo a reír. No porque esté en desacuerdo. Todo lo contrario. Por supuesto que la acción pastoral exige presencialidad. Siempre la ha exigido. Estar con las personas forma parte de la entraña misma del Evangelio. Pero estar, ¿de qué modo?
Porque no vale estar de manera intermitente, estar deprisa y corriendo, estar para supervisar o, en el mejor de los casos, para orientar iniciativas. Claro que estamos. Pero, no pocas veces, estamos con la cabeza puesta ya en la siguiente meta volante de la agenda.
Puede ocurrir que celebremos subidos de revoluciones
Incluso puede ocurrir que celebremos subidos de revoluciones porque sabemos que, en cuanto termine la celebración, hay que salir disparados hacia la siguiente, a quince kilómetros, antes de que transcurra una hora.
Y entonces conviene hacerse una pregunta incómoda: ¿eso es presencia? Quizás hemos confundido la presencialidad con la disponibilidad. Y la disponibilidad con la hiperactividad.
El ministerio ordenado, con excepciones, por supuesto, y no pocos laicos y laicas, religiosas y religiosos, que desempeñamos responsabilidades pastorales nos hemos contaminado de una suerte de “espiritualidad de la autooptimización” en la que todo parece tener que hacerse deprisa para así poder llegar a más y más.
Los recursos son escasos y no va a haber más
Además, contamos con una excelente evidencia: los recursos (humanos, económicos) son escasos y no va a haber más. Los más tímidos lo llaman racionalización de recursos. Los más descarados, procesos de optimización orientados a la sobriedad y la eficiencia.
Claro. Aquí tienes la traducción al portugués, manteniendo el tono reflexivo y ensayístico del original:
De vida nova
Ultimamente tenho sensações que deliberadamente tento não atender. Não lhes dar seguimento. Não as deixar entrar nesse espaço interior, cerebral e visceral, onde poderiam conectar-se umas com as outras e acabar por ser demasiado subversivas. Talvez seja precisamente por isso que o verão se revela tão perigoso!
Porque, quando conseguimos parar, ainda que seja por alguns dias, começam a surgir perguntas que, durante o resto do ano, permanecem convenientemente anestesiadas debaixo de uma montanha de tarefas, reuniões, celebrações, deslocações e e-mails. Não há nada mais subversivo, nestes tempos, do que parar, pensar, sentir e rezar.
A trituradora da agenda
E agora que o verão chega ao fim, pergunto-me o que faremos com tudo aquilo que pensámos, sentimos ou rezámos quando setembro voltar a pôr a máquina em funcionamento: o que vamos fazer com aquilo que descobrimos quando voltarmos a entrar na trituradora da agenda?
Um pouco antes do verão, um bom amigo, presbítero, dizia-me que temos de garantir a presença física na ação pastoral. Quase me desatei a rir. Não porque esteja em desacordo. Muito pelo contrário. É evidente que a ação pastoral exige presença física. Sempre a exigiu. Estar com as pessoas faz parte da própria essência do Evangelho. Mas estar, de que modo?
Porque não basta estar de forma intermitente, estar à pressa e a correr, estar para supervisionar ou, no melhor dos casos, para orientar iniciativas. Claro que estamos. Mas, não poucas vezes, estamos já com a cabeça na próxima meta intermédia da agenda.
Pode acontecer que celebremos em excesso de rotação
Pode até acontecer que celebremos em excesso de rotação porque sabemos que, assim que terminar a celebração, temos de sair disparados para a seguinte, a quinze quilómetros de distância, antes de passar uma hora.
E então convém fazer uma pergunta incómoda: isso é presença? Talvez tenhamos confundido a presença física com a disponibilidade. E a disponibilidade com a hiperatividade.
O ministério ordenado, com exceções, naturalmente, e não poucos leigos e leigas, religiosas e religiosos que desempenhamos responsabilidades pastorais, deixámo-nos contaminar por uma espécie de “espiritualidade da auto-otimização”, na qual tudo parece ter de ser feito à pressa para, assim, podermos chegar a mais e mais pessoas.
Os recursos são escassos e não haverá mais
Além disso, contamos com uma excelente evidência: os recursos (humanos, económicos) são escassos e não haverá mais. Os mais tímidos chamam-lhe racionalização de recursos. Os mais descarados, processos de otimização orientados para a sobriedade e a eficiência.
Se quiseres, também posso fazer uma versão em português europeu mais natural e literária, adaptando algumas expressões para soarem como um texto originalmente escrito em Portugal.
