La dignidad de la persona. –  A dignidade da pessoa

La dignidad de la Persona  – A dignidade da perssoa

La dignidad de toda persona está basada en la Creación y, en el caso de que esta sea una persona cristiana, en el Bautismo. Ciertamente, el ser humano està creado a imagen y semejanza de Dios; la dignidad y respeto hacia la vida y la integridad del cuerpo es un valor que debería respetarse en todo el mundo, en las familias y en la sociedad entera. El Bautismo nos incorpora a la Iglesia, haciéndonos hijos e hijas de Dios. La dignidad está reconocida en la Declaración Universal de Derechos humanos; pero no en todos los países se respeta; los informes de Amnistía Internacional, del CAT (Commitee against Torture, organismo de expertos en derechos humanos que supervisa la implementación de la «Convención de les Naciones Unidas contra la Tortura») y de Human Rights Watch , entre otros, ayudan a conocer la situación española e internacional de la tortura. Una de las vulneraciones de los Derechos humanos es la tortura, práctica que desgraciadamente en muchos paises se sigue utilizando, tanto democráticos como no, por razón de Estado; por otro lado, mucha gente acepta una disminución de su propia libertad por ver aumentada su seguridad.

La tortura puede ser física y psicológica, y sus consecuencias son terribles, tanto en quienes la practican, porque les deshumaniza, como en las víctimas, sus familias y en la sociedad entera; a pesar de la leyes que defienden la dignidad humana hay una gran diferencia entre teoria y pràctica; éticamente estamos urgidos a la acción, puesto que como cristianos, nuestro referente es Jesús de Nazaret, torturado y muerto en la cruz, quien predicó la misericordia, el amor y la justicia.

Afortunadamente hay muchos organismos que defienden a los torturados y trabajan por la abolición de la tortura. Las mujeres, por su específica vulnerabilidad, son fàcilmente afectadas por la tortura, especialmente en situación de guerra y en las prisiones. Y hay otras formas de tortura, que corresponden a maltratos inhumanos, como por ejemplo el bullying o las desapariciones forzosas. El articulo 5 de la Declaración universal de Derechos humanos dice: «Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes».

Se ha avanzado a nivel legal, pero no es suficiente: hemos de procurar, como cristianos, trabajar por la abolición de la tortura; si viéramos a los demás como hermanos, sujetos de la misma dignidad sin tener en cuenta sexo, religión, nacionalidad o edad y si tratásemos al prójimo como a nosotros mismos, no sería precisa ninguna ley que reconociera la dignidad de todo ser humano. Así lo expresa el Catecismo de la Iglesia Católica, el Compendio Social de la Iglesia y el Magisterio eclesial., pero hemos de pasar a la acción, ante la indiferència de la sociedad, y a la responsabilidad común por el hecho de que todavía no se ha abolido y de sus consecuencias; es precisa una verdadera conversión, una metanoia personal y comunitaria, tanto a nivel personal, como social y eclesial; a nivel personal, me cuesta pasar a la acción, pero estoy convencida de que debemos hacerlo y tenemos que pensar que nosotros podemos ayudar a conseguir que no se ejerza la tortura. La conversión supone la transformación, el girar la mirada y el corazón hacia Jesús, que hace que veamos todas las cosas nuevas y que nos enamoremos de Dios. Esta conversión, hecha de respeto, escucha a los demás, apertura al diálogo y silencio para discernir qué hace falta para la humanización de la humanidad, constituiría un crecimiento en la vida espiritual de cada uno y un verdadero servicio a la sociedad. De esta manera, se podría conseguir una real igualdad, no solo teórica, en los derechos de la mujer respecto de los derechos masculinos, y conseguir, también, que la dignidad de todos fuera valorada. Es necesario el diálogo interdisciplinario, el discernimiento moral, la búsqueda de la verdad, el amor al Cristo y a los demás; debemos estar abiertos al misterio divino y al misterio humano, para ver todas las cosas con una mirada nueva, compasiva. La experiencia de ver el mundo, la injusticia y el dolor de las personas desde las periferias cambia nuestra perspectiva; debemos contemplar la experiencia humana a la luz del Evangelio, y de la misericordia de Dios (cf. GS 46); esta misericordia se hace cargo de la vulnerabilidad de las personas; de la actitud de misericordia de Dios deriva la actitud de misericordia de la Iglesia ante los pecadores.

Pidamos al Señor que en esta Cuaresma, la oración y la acción del Espíritu Santo nos convierta y nos ayude a trabajar por la abolición de la tortura.

   A dignidade da pessoa.

A dignidade de cada pessoa é baseada na Criação e, no caso de ser uma pessoa cristã, no Batismo. Certamente, o ser humano é criado à imagem e semelhança de Deus; a dignidade e o respeito pela vida e integridade do corpo é um valor que deve ser respeitado em todo o mundo, nas famílias e em toda a sociedade. O Batismo nos incorpora à Igreja, tornando-nos filhos e filhas de Deus. A dignidade é reconhecida na Declaração Universal dos Direitos Humanos; mas não em todos os países é respeitada; os relatórios da Anistia Internacional, do CAT (Commitee against Torture, organismo de especialistas em direitos humanos que supervisiona a implementação da «Convenção das Nações Unidas contra a Tortura») e do Human Rights Watch, entre outros, ajudam a conhecer a situação espanhola e internacional da tortura. Uma das violações dos direitos humanos é a tortura, uma prática que infelizmente em muitos países ainda é usada, tanto democráticos quanto não, por razões de Estado; por outro lado, muitas pessoas aceitam uma diminuição de sua própria liberdade por ver sua segurança aumentada.

A tortura pode ser física e psicológica, e suas consequências são terríveis, tanto naqueles que a praticam, porque os desumaniza, como nas vítimas, suas famílias e em toda a sociedade; apesar das leis que defendem a dignidade humana há uma grande diferença entre teoria e prática; eticamente somos instados à ação, já que como cristãos, nosso referente é Jesus de Nazaré, torturado e morto na cruz, que pregou a misericórdia, o amor e a justiça.

Felizmente, existem muitas agências que defendem os torturados e trabalham pela abolição da tortura. As mulheres, por sua vulnerabilidade específica, são facilmente afetadas pela tortura, especialmente em situações de guerra e nas prisões. E existem outras formas de tortura, que correspondem a maus tratos desumanos, como por exemplo bullying ou desaparecimentos forçados. O artigo 5 da Declaração Universal dos Direitos Humanos diz: «Ninguém será submetido a torturas ou a penas ou tratamentos cruéis, desumanos ou degradantes».

Avançou-se a nível jurídico, mas não é suficiente: temos de procurar, como cristãos, trabalhar pela abolição da tortura; se víssemos os outros como irmãos, sujeitos da mesma dignidade sem levar em conta sexo, religião, nacionalidade ou idade e se tratássemos o próximo como a nós mesmos, não seria necessária nenhuma lei que reconhecesse a dignidade de todo ser humano. Assim o expressa o Catecismo da Igreja Católica, o Compêndio Social da Igreja e o Magistério eclesial., mas temos que passar à ação, diante da indiferença da sociedade, e à responsabilidade comum pelo fato de que ainda não foi abolido e de suas consequências; é necessária uma verdadeira conversão, uma metanoia pessoal e comunitária, tanto a nível pessoal, como social e eclesial; a nível pessoal, tenho dificuldade em agir, mas estou convencida de que devemos fazê-lo e temos que pensar que podemos ajudar a conseguir que a não se exerça a Tortura. A conversão supõe a transformação, a voltar o olhar e o coração para Jesus, que nos faz ver todas as coisas novas e nos apaixonar por Deus. Esta conversão, feita de respeito, escuta aos outros, abertura ao diálogo e silêncio para discernir o que é necessário para a humanização da humanidade, constituiria um crescimento na vida espiritual de cada um e um verdadeiro serviço à sociedade. Desta forma, seria possível alcançar uma igualdade real, não apenas teórica, nos direitos das mulheres em relação aos direitos masculinos, e conseguir, também, que a dignidade de todos fosse valorizada. É necessário o diálogo interdisciplinar, o discernimento moral, a busca da verdade, o amor a Cristo e aos outros; devemos estar abertos ao mistério divino e ao mistério humano, para ver todas as coisas com um olhar novo e compassivo. A experiência de ver o mundo, a injustiça e a dor das pessoas das periferias mudam a nossa perspectiva; devemos contemplar a experiência humana à luz do Evangelho e da misericórdia de Deus (cf. GS 46); esta misericórdia assume a vulnerabilidade das pessoas; da atitude de misericórdia de Deus deriva a atitude de misericórdia da Igreja perante os pecadores.

Peçamos ao Senhor que nesta Quaresma, a oração e a ação do Espírito Santo nos converta e nos ajude a trabalhar pela abolição da tortura.