Estudio sobre el diaconado: «Estoy entre vosotros como aquel que sirve»

Interesante artículo de don Felipe Pardo, Fariña, de la   Pontificia Universidad Católica de Chile (fpardo@uc.cl). Felipe Pardo es  Sacerdote diocesano de Rancagua. Licenciado en Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Doctor en Teología de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma). Director espiritual del Seminario Mayor de Rancagua. Docente en Teología de las universidades Católica de Chile y de los Andes. Entre sus publicaciones cabe destacar ¿Hemos nacido para morir? (2001), ¿Quién dicen los hombres que soy yo? La divinidad y humanidad de Jesucristo y su relación, en el pensamiento cristiano de los primeros siglos (2006).

Ficha técnica: VERITAS, vol. IV, nº 21 (2009) 397-432 ISSN 0717-4675

 

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Resumen

 

Comenzando por el dato bíblico, el autor da cuenta del significado del servicio en la historia de la salvación considerando las dimensiones vertical y horizontal del mismo. Señala a Jesucristo como el diácono por excelencia, cuyo servicio se resume en la donación de sí mismo. Destaca también la figura de María como sierva que se entrega al cumplimiento del designio divino. La revisión histórica de los ministerios en la Iglesia primitiva da paso al estudio particular del diaconado y su valoración actual. El diaconado, en cuanto ministerio ordenado, tiene como nota distintiva el representar y hacer presente a Cristo servidor, actuando in persona Christi servi.

Palabras clave: Diácono, ministerios, servicio, siervo, sacramento.

 

Índice del artículo

I. El diaconado en la Sagrada Escritura

1. El servicio en la historia de la salvación: Antiguo Testamento

1.1. Dimensión vertical
1.1.1. Servir es someterse a Dios obedeciéndole                                                                                                                                  1.1.2. Servir es ser fiel a Dios dándole culto

1.2. Dimensión horizontal
1.2.1. Servir a las personas

2. El servicio en la historia de la salvación: Nuevo Testamento

2.1. Jesús: el diácono por excelencia
2.1.1. Siervo sufriente                                                                                                                                                                              2.1.2. El servicio de Jesús como donación de sí

2.2. María: la mujer servidora

2.3. De Cristo servidor y María servidora a la Iglesia servidora

2.4. Mirada del servicio cristiano desde los misterios eclesiásticos
2.4.1. Los tres oficios: gobernar, enseñar y santificar en la Iglesia primitiva

2.4.1.1. El servicio de gobernar del obispo y del presbítero                                                                                                             2.4.1.2. El servicio de enseñar del obispo y del presbítero                                                                                                               2.4.1.3. El servicio de santificar del obispo y del presbítero                                                                                                             2.4.1.4. Los servicios de gobernar, enseñar y santificar del diácono: mirada de conjunto

 

II. El diaconado en la tradición de la Iglesia

1. El diaconado en la patrística temprana

2. El diaconado en el magisterio de la Iglesia

 

III. Diaconado permanente: evolución documentaria

Conclusiones

 

 

 

 

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