El Pbro. Alexis Rodríguez Vargas, incardinado a la Arquidiócesis de San José de Costa Rica y Secretario Ejecutivo del DEVYM-OSLAM, concluye la presentación del Documento de trabajo con estas expresiones:
“Cabe destacar que el Congreso en sí mismo, busca ser sólo un paso en un proceso más ambicioso de búsqueda, de propuestas, de construcción. En este camino los aportes de las diversas Conferencias Episcopales y de sus muchos agentes son fundamentales. Al igual que se hizo para el Primer Congreso de Diaconado (Lima, Perú, del 13 al 16 de agosto de 1998), hoy los diáconos, sus familias, sus pastores y todos sus fieles, pueden poner su granito de arena para este recorrido. Precisamente con el afán de facilitar la puesta en común y de propiciar las diversas contribuciones, se han elaborado los presentes subsidios.
Con la metodología del Ver-Juzgar-Actuar, se han preparado tres artículos. Cada uno corresponde a uno de los momentos del método y busca provocar la reflexión y aportes enriquecedores para el Congreso. Invitamos a los diversos agentes a hacer un amplio uso de estos materiales y a compartir sus aportes con la Iglesia del continente a través del Departamento de Vocaciones y Ministerios del CELAM”.
PRIMERA PARTE
Memoria de las Expresiones Eclesiales Relacionadas con el Lema del Segundo Congreso Continental de Diaconado Permanente “Los Diáconos: Apóstoles en las Nuevas Fronteras”
Diác. Lic. José Espinós, Buenos Aires
I: Memoria del Primer Congreso Diaconal
1. Motivos de su convocatoria
2. Documentos que contribuyeron a convocar el Primer Congreso
2.1 De nivel pontificio
2.2 Del CELAM
3. Los expositores del primer Congreso diaconal
4. Selección de expresiones relacionadas con el lema del Segundo Congreso
4.1 De la Dra. Beatriz Balian de Tagtachian
4.2 Del P. Valter Mauricio Goedert
4.3 Del P. Vittorino Girardi
5. Las conclusiones del Primer Congreso
II: El Segundo Congreso y las fronteras de la evangelización
1. El envío a las fronteras, eje del nuevo Congreso
1.1 Enfoque bíblico sobre el envío misionero a las fronteras
1.2 Alcance que le da Aparecida a este envío bíblico
2. El “envío diaconal” según el Magisterio universal de la Iglesia
2.1 Del Concilio Vaticano II
2.2 De la Exhortación Apostólica Evangelii Nnuntiandi
2.3 De la “Ratio” y el Directorio vaticanos sobre diaconado permanente
2.3.1 La “Ratio”
2.3.2 El Directorio
2.4 De la Comisión Teológica Internacional
3. El ―envío misionero‖ en las Conferencias Generales del CELAM
3.1 La Conferencia de Río de Janeiro
3.2 En los Documentos de Medellín
3.3 En el Documento de Puebla
3.3.1 ¿Qué ocurriría si no evangelizáramos las ―fronteras‖?
3.4 En el Documento de Santo Domingo
3.4.1 ¿Cómo debe hacerse la nueva evangelización?
3.4.2 ¿En qué momento debemos misionar?
3.4.3 ¿Qué acciones concretas implica evangelizar las fronteras?
3.4.4 En la vida social y cultural
3.4.5 Prioridades: las familias, las escuelas y los ambientes universitarios
3.4.6 ¿Qué papel cumplimos los diáconos en la Nueva Evangelización?
3.4.7 ¿Qué responsabilidad tenemos los clérigos sobre la formación misionera de los laicos?
3.5 En el Documento Conclusivo de Aparecida
3.5.1 La misión de los diáconos permanentes según Aparecida
4. Principales fuentes documentales dadas entre el Primero y el Segundo Congreso Diaconales
4.1 De nivel pontificio
4.2 Del CELAM
5. Cómo se gestó el Segundo Congreso Continental sobre Diaconado Permanente
6. Informe sobre los tres Congresos Regionales preparatorios del Segundo Congreso
6.1 Dónde y cuándo se realizaron
6.2 Luces (avances y logros alcanzados)
6.2.1 En la vida y ministerio de los diáconos
6.2.2 En relación a sus familias
6.2.3 En cuanto a su formación
6.3 Sombras (dificultades y obstáculos que subsisten)
6.3.1 En la vida y ministerio de los diáconos
6.3.2 En relación a sus familias
6.3.3 En cuanto a su formación
6.4 Propuestas para presentar en el Congreso
6.4.1 Formación inicial
6.4.2 Formación permanente
6.4.3 Vida y ministerio
6.4.4 Pedidos de las esposas
7. Instituciones llamadas a difundir las conclusiones del Segundo Congreso
8. Conclusión
SEGUNDA PARTE
Fundamentos teológicos Para el diaconado permanente
Fray. José Gabriel Mesa Angulo, O.P, Colombia
1. La dimensión cristológica del diaconado: ―a ejemplo de Cristo siervo
1.1 La Diaconía de Jesús: humildad y servicio
1.1.1 Humildad y servicio: una prioridad cristológica de hoy y de siempre
1.1.2 El desafío de Jesús
1.1.3 Se señala un camino para el creyente
1.2 La Diaconía de Jesús: humildad y servicio
1.3 Jesucristo, como camino para la comunión
1.4 Reconocer el Diaconado como sacramento de Cristo
1.5 La configuración personal del diácono con Cristo
1.5.1 La ordenación configura personalmente con Cristo
1.5.2 Una específica conformación con Cristo
1.5.3 La relación con la salvación del hombre en Cristo
1.6 El seguimiento de Jesús, al estilo de Cristo Siervo
1.6.1 Abrirse hacia la novedad del Evangelio
1.6.2 Estar disponibles a la movilidad
1.6.3 Seguir a Jesucristo con exclusividad
1.6.4 Crecer en la esperanza
1.7 La personificación de Cristo Siervo en el ministerio
2. La Dimensión Eclesiológica del Diaconado y sus Tres Diaconías
2.1 La Iglesia, Comunidad Ministerial
2.1.1 El ministerio cristiano
2.1.2 Los ministerios en la Iglesia
2.1.3 El ministerio diaconal
2.2 La Diaconía de la Palabra
2.2.1 Visión de conjunto
2.2.2 El aporte del Directorio para el Ministerio y la Vida de los Diáconos Permanentes
2.2.3 Las nuevas opciones desde la Palabra
2.2.4 La Diaconía de la Palabra desde América Latina y el Caribe
2.3 La Diaconía de la Liturgia
2.3.1 Visión de conjunto
2.3.2 El aporte del Directorio para el Ministerio y la Vida de los Diáconos Permanentes
2.3.3 Las nuevas opciones desde la Liturgia
2.3.4 La Diaconía de la Liturgia desde América Latina y el Caribe
2.4 La Diaconía de la Caridad
2.4.1 Visión de conjunto
2.4.2 El aporte del Directorio para el Ministerio y la Vida de los Diáconos Permanentes
2.4.3 Las nuevas opciones desde la Caridad
2.4.4 La Diaconía de la Caridad desde América Latina y el Caribe
TERCERA PARTE
Desafíos y Propuestas para el Apostolado de los Diáconos en las Nuevas Fronteras de la Misión
Diác. José Durán y Durán, Brasil
1. Desafíos para el Apostolado de los Diáconos
1.1 Desafíos de la situación de la sociedad
1.2 Desafíos internos de la Iglesia
1.3 Desafíos estructurales de la Iglesia
1.4 El desafío de la conversión personal
1.5 El desafío de la conversión pastoral
1.6 Ser discípulos misioneros
1.7 Hacer de la Iglesia casa y escuela de comunión
1.8 Vivir como Iglesia samaritana
2. Propuestas para el Apostolado de los Diáconos en las Nuevas Fronteras de la Misión
2.1 Los obispos esperan que los diáconos sean apóstoles
2.2 Ser apóstoles en las familias
2.3 Apóstoles en el ambiente de trabajo
2.4 Apóstoles en las comunidades
2.5 Apóstoles en las nuevas fronteras geográficas y culturales
2.6 Apóstoles en la construcción de la paz
2.7 Apóstoles en el desarrollo y liberación de los pueblos
2.8 Apóstoles de la promoción de la mujer y de los niños
2.9 Apóstoles en la ecología y en la protección de la naturaleza
2.10 Apóstoles en el mundo de la cultura y de la ciencia