Ordenación de hombres casados, los ministerios de la mujer, pecados ecológicos y la posibilidad de un «rito amazónico» estuvieron entre los temas más comentados por los participantes en los primeros días de trabajo. Amplia unanimidad para una defensa de los indígenas y la Madre Tierra

«Ha llegado la hora de este nuevo rostro ministerial para la mujer, y que se profundice teológicamente la temática del diaconado de la mujer, esto es una reflexión que va a llevar tiempo pero que ya podemos sumar la voz en el contexto sinodal»

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Finalmente el Sínodo de la Amazonía parece encaminado a incluir en sus propuestas de documento final a dos de los temas que más polémica habían levantado durante los meses previos. Así se desprende de las relaciones de los doce círculos menores que, tras once días de trabajo, presentaron hoy en el Vaticano sus primeras propuestas para llevar a la votación que el próximo sábado 26 dará forma al texto final que recoja las conclusiones de los 20 días de debate de los casi 250 participantes.

Así, participantes del Sínodo dedicado a la Amazonía que se desarrolla en el Vaticano hasta el 27 de octubre con más de 250 personas reclamaron que el evento pueda dar lugar a la institución del diaconado para mujeres y la ordenación de hombres casados.

Con respecto a los reclamos para la ordenación de hombres casados con virtudes probadas en sus comunidades como respuesta la falta de sacedotes en la región «los denominados «viri probati»), uno de los temas que más divide a los sectores conservadores, el apoyo más firme llegó de parte de los círculos en portugués.

Los círculos portugueses, protagonistas
El «círculo portugués B», por ejemplo, reclamó directamente que «se consideró necesaria para la Panamazonía la ordenación de los viri probati».

El «círculo español B», por su parte, dejó en claro que «la propuesta va encaminada a pedir al Santo Padre la posibilidad de conferir el Presbiterado a varones casados para la Amazonía, a modo excepcional, bajo circunstancias específicas y para algunos pueblos determinados, estableciendo claramente las razones que lo justifican».

El Sínodo avanza hacia su final
Diaconado femenino en la región
La instauración del diaconado femenino en la región, un tema que viene siendo de estudio de parte del Vaticano al punto de la creación de una comisión que en diciembre de 2018 le entregó sus conclusiones al Papa, también estuvo entre los ejes de las propuestas.

«Ha llegado la hora de este nuevo rostro ministerial para la mujer, y que se profundice teologicamente la temática del diaconado de la mujer, esto es una reflexion que va a llevar tiempo pero que ya podemos sumar la voz en el contexto sinodal», planteó la hermana Daniela Adriana Cannavina, capuchina colombiana, al presentar hoy a la prensa los primeros escritos de los círculos menores.

«Y en este iglesia sinodal, ¿qué lugar tiene la mujer? Esta mujer debe crecer y asumir responasblemente ciertas pastorales», agregó la religiosa en relación a la discusión sobre el diaconado femenino

En ese tema, por ejemplo, el denominado «Círculo español A» planteó que «se hace necesario que en una Iglesia Sinodal la mujer asuma responsabilidades pastorales y de dirección, debe haber un reconocimiento de la mujer en la Iglesia a través de la ministerialidad».

El «Círculo Español C», en tanto, sostuvo que «dada la tradición de la Iglesia, es posible reconocer a las mujeres el acceso a los ministerios instituidos del lectorado y del acolitado, así como al diaconado permanente».

«En cuanto a la misión de la mujer en la Iglesia se propone instaurar un ministerio oficial de la mujer en la Iglesia», planteó en tanto el «Círculo español D».

Fuente: religiondigital.org