Ahora es nuestro tiempo, ahora es nuestro momento: ejercitar el diaconado en una crisis VI: Teresa Tomeo esposa del diácono Dominick Pastore

“No somos autosuficientes; por nosotros mismos nos tambaleamos: necesitamos al Señor como los antiguos navegantes necesitaban las estrellas «. – Papa Francisco, «Urbi et Orbi», 27 de marzo de 2020

Las parejas diaconadas tienen un profundo conocimiento sobre la paz y la serenidad que conlleva rendirse a Dios. Como destacó el Papa Francisco en su reciente mensaje extraordinario «urbi et orbi» en marzo, si realmente queremos esa paz que sobrepase todo entendimiento, comienza con la rendición; reconociendo quién es Dios y quiénes no somos. O como dice en Juan 15: 5, sin Dios no podemos hacer nada. «La fe comienza cuando nos damos cuenta de que necesitamos salvación», enfatizó el Papa.

Sabiendo cuán esencial es la rendición en el caminar cristiano, nosotros en la comunidad del diaconado tenemos mucho que ofrecer en este mensaje crucial de «dejar ir y dejar a Dios». Hacerlo, en este momento, durante este tiempo tumultuoso en nuestro mundo, podría proporcionar una visión muy necesaria para aquellos que luchan por tener algún sentido de las cosas o simplemente para administrar sus vidas diarias, que se han puesto patas arriba.

Comencemos por recordar los días en que comenzó la formación. Nuestras vidas como parejas casadas cambiaron dramáticamente, casi de la noche a la mañana. Teníamos una nueva normalidad que, en muchos sentidos, a menudo era desafiante; hoy, la sociedad en su conjunto está experimentando una nueva normalidad. Al describir la situación actual debido al balanceo de nuestros barcos causado por la pandemia de coronavirus, el Papa Francisco hizo referencia a Jesús que calmaba la tormenta en el mar de Galilea que sacudió a los apóstoles hasta el centro (véase el Evangelio de Marcos, capítulo 4).

«La tormenta expone nuestra vulnerabilidad y descubre esas certezas falsas y superfluas en torno a las cuales hemos construido nuestros horarios diarios, nuestros proyectos, nuestros hábitos y prioridades», dijo el Papa Francisco.

El viaje del diaconado conlleva una gran vulnerabilidad desde el principio. Tanto los esposos como las esposas deben dejarse al descubierto mientras responden muchas preguntas y pasan por un escrutinio intenso durante el proceso de entrevista inicial. Una vez que los candidatos son aceptados, tanto los esposos como las esposas se rinden a Dios mientras continúan discerniendo su voluntad.

La vida de repente se ve y se siente muy diferente que antes. Es un torbellino o una tormenta, por así decirlo, tanto de actividades como de incertidumbres. Tratar de equilibrar el trabajo y el hogar en medio de clases, pasantías, fines de semana de formación y retiros puede agregar a un estilo de vida ya ocupado para la mayoría de las familias que ya están estiradas y estresadas en nuestro mundo agitado.

Y no olvidemos que en medio de todas las oraciones, trabajos de clase, conferencias y malabarismo sin parar de cuidado de niños, preparación de comidas, sacrificio de fines de semana y noches en casa, nunca hay una garantía de ordenación. Durante todo el viaje surgen preguntas, sin mencionar la duda que a menudo puede surgir cuando te preguntas qué piensa Dios y si el diaconado es realmente su voluntad, o si es una preparación para un tipo diferente de vocación.

Somos humanos y Dios puede manejar las preguntas, por supuesto. Cuando pensamos en esos días de formación, ya sea un recuerdo reciente o algo del pasado distante, la mayoría de las parejas diaconadas que conozco están de acuerdo en que la rendición ocurrió a diario, como dice en el Salmo 40: 9: «Me encanta hacer tu voluntad, mi Dios; / ¡tu ley está en mi ser interior! »

No sabíamos el resultado, pero seguimos orando y poniendo un pie delante del otro. Si pensamos en esos días y reflexionamos un poco más, el viaje de formación fue una gran preparación para la vida como una pareja de diáconos, y nos dio algo de preparación para lo que está sucediendo actualmente. Después de todo, esperar lo inesperado es una ocurrencia regular que casi no termina con la formación.

¿Cuántas veces últimamente hemos alterado nuestros planes familiares cuando el diácono es llamado al lado de la cama de un feligrés enfermo o moribundo? ¿Con qué frecuencia se ha cancelado la cita nocturna porque un diácono debe reemplazar al Padre en una clase de bautismo o ensayo de boda?

¿Suena familiar? Todos aquellos a quienes ministramos, por no mencionar a nosotros mismos, están aprendiendo que el acto de equilibrio ocupado continúa, al igual que la vulnerabilidad de no saber lo que sucederá a continuación. La situación con cierres y cierres o cuarentenas estará con nosotros aquí en los Estados Unidos al menos hasta fines de abril.

¿Pero entonces, qué? ¿Volverán los niños a las escuelas físicas? ¿Volverán las mamás y los papás a la oficina? ¿Cómo nos reajustamos una vez más y volvemos a cómo eran las cosas? ¿Serán las cosas como fueron? ¿Y cómo enfrentamos todos los miedos reales y honestos sobre la vulnerabilidad de nuestra salud desde que la pandemia ha impactado a todo el mundo, incluidos todos los estados de la unión, con un saldo de muertes proyectado de más de 100,000? Eso es francamente aterrador.

Como resultado, todos estamos siendo descubiertos ahora en más de un sentido. Nuestros barcos están siendo sacudidos. Sentimos que estamos tomando agua y estamos a punto de hundirnos o chocar contra la orilla emocional y espiritual.

Las parejas diaconadas pueden mirar hacia atrás en la experiencia del proceso de formación a menudo estresante, así como junto con la vida de una familia diaconada las 24 horas, los 7 días de la semana, y recordar a los hermanos y hermanas en Cristo que hagan lo que el Papa le recordó a la ciudad de Roma, el mundo y la Iglesia: «inviten a Jesús a los botes de nuestras vidas».

El papa dijo: “Déjenos entregarle nuestros miedos para que pueda vencerlos. Al igual que los discípulos, experimentaremos que con él a bordo no habrá naufragio. Porque esta es la fortaleza de Dios: volverse hacia lo bueno todo lo que nos pasa, incluso las cosas malas. Él trae serenidad a nuestras tormentas, porque con Dios la vida nunca muere «.

Y agregó: «El Señor nos pregunta y, en medio de nuestra tempestad, nos invita a despertar y poner en práctica esa solidaridad y esperanza capaces de dar fuerza, apoyo y significado a estas horas en que todo parece tambalearse».

La Cuaresma 2020, sin duda, será una de los libros de historia, y sé que puede parecer una exageración, porque tal vez soy un optimista tonto, pero qué buen momento para ver la situación actual como una gran oportunidad en lugar de un gran obstáculo . Piense en lo reconfortante que sería compartir los altibajos, las incógnitas de la vida diaconal con aquellos que luchan por mantener sus cabezas fuera del agua.

Hay un concepto erróneo común en el mundo cristiano: que los que están en el ministerio lo tienen todo junto. ¿Qué tan refrescante, tranquilizador y reconfortante sería para nuestras comunidades vernos defraudar a nuestros guardias al compartir nuestras propias luchas con las incertidumbres pasadas y presentes?

La gente necesita darse cuenta de que la serenidad de la rendición no significa que nos sentamos como golpes en un tronco o en un bote, solo esperando que llegue la miseria. Significa usar nuestras habilidades e intelecto dados por Dios para enfrentar cada día y manejar las tareas en cuestión, por únicas que sean, al mismo tiempo que confiamos en Dios. O como otra gran maestra católica, la fundadora de EWTN, Madre Angélica, dijo, avanzando sin importar cuán inestables sean los pasos: «La fe es un pie en el suelo, un pie en el aire y una sensación de náuseas en el estómago».

¡Amén!

Fuente: https://www.the-deacon.com/
Traducción libre

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