San Francisco: modelo de humildad

El diácono San Francisco muestra que el servicio proviene de «encontrar al leproso»

A lo largo de la historia, muchos hombres han nacido pobres y, a través del arduo trabajo, la buena fortuna o incluso el engaño, murieron ricos. A menudo recordamos quiénes son debido a sus logros o la influencia y el impacto que tuvieron en sus comunidades o en todo el mundo. Rara vez la historia, cientos de años después, todavía recuerda a un hombre que murió como un pobre.

San Francisco nació rico, y, si su padre se hubiera salido con la suya, el hijo habría seguido los pasos de su padre y se habría vuelto rico él mismo. En cambio, San Francisco eligió seguir a Cristo; optó por centrarse no en sí mismo, sino que dirigió su amor a los demás, sirviendo a los pobres como un humilde servidor.

¿Cómo lo hizo San Francisco? ¿Cómo pudo vencer el atractivo de la riqueza de su familia, que podría haberlo tentado a quedarse atrapado en un mundo de posesiones y placeres? ¿Cómo influyó la humildad de San Francisco en su servicio a los demás, y cómo podría la humildad mostrada por Francisco, como diácono, inspirar a otros diáconos hoy?

Francisco el siervo

El padre capuchino Regis Armstrong, un antiguo profesor de la Escuela de Estudios Religiosos de la Universidad Católica de América en Washington, DC, tiene algunas respuestas. Es un experto en San Francisco de Asís y Santa Clara de Asís, y ha escrito varios libros sobre ellos, incluida su colaboración como editor jefe de cuatro volúmenes «Francisco de Asís: Documentos tempranos». En el primer volumen de la serie, el padre Armstrong cita a Thomas de Celano, uno de los primeros biógrafos de San Francisco, quien describe al santo que asiste a una misa en la Nochebuena, rodeado de una escena de pesebre en vivo, con una cuna puesta entre un enorme buey y un burro pequeño.

Tomás de Celano describió a Francisco como «el santo hombre de Dios» que estaba «vestido con las vestiduras de los levitas desde que era levita y con voz plena canta los santos Evangelios».

«¿Qué quiso decir Thomas [de Celano] con un levita?», Escribió Armstrong. La respuesta que señaló estaba en una nota al pie en el libro, que decía: “Con esta descripción de Francis en las vestiduras de un levita, Thomas es el primero en sugerir que Francis era un diácono. Levita [Levita o diácono] se refiere al Levita del Antiguo Testamento, uno reservado para el servicio dentro del Templo. Así, el texto es de naturaleza ambigua. Los textos posteriores … son más precisos en la identificación de Francisco como un diácono. No se sabe cómo y cuándo fue ordenado.

El padre Armstrong dijo que cree que lo que Tomás de Celano estaba tratando de acentuar en ese pasaje era esto: «Francisco era lo que un diácono, o levita, debería ser: siervo», dijo. “Y en otros pasajes donde emerge, Julián de Speyer y San Buenaventura lo tienen en el contexto del lavado de los pies. … Teniendo eso en cuenta, la mejor fuente que puedo darte para lo que eso significa es ir a las advertencias de Francis «.

Las admoniciones son un grupo de 28 exhortaciones breves y profundamente espirituales dadas por San Francisco a sus hermanos hermanos. La imagen dominante que San Francisco comparte acerca de Cristo en las admoniciones es la de un siervo de Dios.

«Una y otra y otra vez», dijo el padre Armstrong, «encontrarás lo que significa ser un sirviente o, si lo prefieres, lo que significa ser un diácono».

La pobreza y la Eucaristía
 
Según el padre Armstrong, aquí se explica cómo Francisco se refirió a la Eucaristía en esa admonición: “Y así es realmente el Espíritu del Señor, que vive en sus fieles, que recibe el cuerpo y la sangre más santos del Señor. Todos los demás que no comparten este mismo Espíritu y que presumen recibirlo comen y beben el juicio para sí mismos (cf. 1 Co 11, 29). Por lo tanto, oh hijos de los hombres, ¿cuánto tiempo tendréis corazón duro? (Sal 4: 3) ¿Por qué no reconoces la verdad y crees en el Hijo de Dios? (Jn 9:35) Mira, todos los días se humilla a sí mismo (Fil. 2: 8) como cuando vino del trono real (Sab. 18:15) al vientre de la Virgen; Todos los días, él viene a nosotros en forma humilde «.

El padre Armstrong señaló que San Francisco se dio cuenta de que tenía que recibir el cuerpo y la sangre de Cristo con el mismo «amor infinito» que el Espíritu Santo. Como resultado, Francisco fue «completamente transformado» por la Eucaristía, así como desafiado por ella de varias maneras: lo inspiró a ser vulnerable; También aprendió a no aferrarse a nada propio.

«Nosotros decimos ‘pobreza'», dijo el padre Armstrong. «Rara vez usa esa palabra ‘pobreza’. Lo que sí usa es sine proprio, sin nada propio. Él se vacía a sí mismo como Jesús se vació a sí mismo, y de ahí fluye la humildad. Todo lo que tiene se lo debe a Dios. No puede reclamar nada que no sea un don puro «.

¿Cómo podemos alcanzar el nivel de humildad de San Francisco? El padre Armstrong no dudó en su respuesta: «Ir a lo que repele».

La humildad es clave

Igualmente inestimable para entender a San Francisco, agregó, fue el «Testamento» del santo. En él, Francisco escribió: «Mientras estaba en pecado, me pareció muy amargo ver a los leprosos. Y el mismo Señor me guió entre ellos, y tuve misericordia de ellos. Y cuando los dejé, lo que me pareció amargo se convirtió en dulzura de alma y cuerpo «.

Francisco usó la palabra «misericordia» en ese pasaje, y el padre Armstrong señaló que la palabra latina es misericordia, un corazón sensible a la miseria. «De eso se trata un diácono. De eso se trata la misericordia «, dijo el padre Armstrong. “Su pregunta fue: ¿Cómo puedo ayudar a [otros] a crecer en este sentido de humildad? Y así es como se percibe el olor de las ovejas. Descubres tu propio quebrantamiento. Descubres tu propia miseria «.

El padre Armstrong cree que tener una comprensión profunda de la misericordia es la clave para que los diáconos se conviertan más en siervos. Se refirió a la difunta monja cisterciense, la hermana Edith Scholl, quien, en uno de sus libros, equipara a alguien que tenía misericordia como «dolor de corazón».

«Ella dice que vivir la misericordia de Dios es convertirse en un dolor de corazón», dijo. «Le duele el corazón cuando ve a personas necesitadas o personas que están sufriendo o personas que están quebrantadas».

¿Cómo nos enseñó San Francisco, a través de sus acciones, a ser así?

«Encuentra al leproso», dijo el padre Armstrong. «Encuentra al que te repugna y abrázalo».

CARLOS BRICEÑO es el editor de Christ is our Hope, la revista para la Diócesis de Joliet, Illinois. Es un periodista desde hace mucho tiempo cuyo trabajo ha aparecido en Our Sunday Visitor, National Catholic Register y Vatican Radio.

Fuente: https://www.deacondigest.com