Sin duda alguna la Santísima Virgen María desempeña un papel significativo (aunque, a veces, sutil) en la formación diaconal. De hecho, en nuestras noches informativas antes de la aspiración, afirmamos que estamos buscando personas que ya tengan una devoción a Nuestra Señora.

Una vez que los hombres son aceptados en nuestro programa, a su debido tiempo reciben instrucción catequética y teológica sobre el papel de María en el misterio de Cristo y la Iglesia. Están expuestos a una gran variedad de fiestas marianas y devociones populares, especialmente el Rosario. Incluso aprenden a concluir el día con la antífona mariana tradicional apropiada para la temporada litúrgica dada, ¡en latín, nada menos!

Además de todas estas formas explícitas de atraer a nuestros candidatos a María, uno de los sellos distintivos de nuestro programa de formación es «Amor por la Iglesia». Estoy convencido de que la dimensión intrínsecamente mariana de la Iglesia permite a nuestros candidatos experimentar la Iglesia de manera más palpable. como una madre querida en lugar de una gran institución religiosa (ver Catecismo de la Iglesia Católica, No. 972).

En cumplimiento de la profecía bíblica, “todas las generaciones” llaman a María bendita, por lo que una devoción amorosa a nuestra Santísima Madre está destinada a ser parte de la vida espiritual de todos los creyentes cristianos (Lc 1, 48). Pero creo que tenemos razón al discernir una «diferencia de diáconos», que María tiene una conexión específica con todos los diáconos y, en particular, con todos los hombres en formación.

Confiando en Dios


Volviendo a uno de los documentos clave de la Iglesia sobre el diaconado, Normas básicas para la formación de diáconos permanentes, se puede discernir una preferencia de referirse a María como «esclava del Señor» (Lc 1, 38).

Por ejemplo:


• “El elemento que más caracteriza a la espiritualidad diaconal es el descubrimiento y la participación en el amor de Cristo, el siervo. … Que María, la sierva del Señor, esté presente en este viaje «(No. 72).


• “El amor por Cristo y por su Iglesia está profundamente vinculado al amor de la Santísima Virgen María, esclava del Señor. Con su título único de Madre, ella fue la ayudante desinteresada de la diaconia de su Hijo divino «(No. 57).


• “Con profunda veneración y afecto, María mira a cada diácono. … Este amor de la Virgen María, esclava del Señor, que nace y está arraigada en la palabra, hará que los diáconos imiten su vida. De esta manera, se introduce una dimensión mariana en la Iglesia, que está muy cerca de la vocación del diácono ”(No. 57).


María eligió el título de «sierva» para sí misma en la Anunciación, y luego repitió esta auto designación en el Magnificat, su gran himno de alabanza.


El término «sierva» no se entiende en un sentido peyorativo, auto-humillante. Más bien, en el contexto de la teología servidora del Antiguo Testamento, sugiere una fuerte confianza en la providencia amorosa de Dios, que evoca el amor y una actitud generalizada de servicio. La conexión con el ministerio de servicio del diácono debe ser obvia. El amor del diácono por el Señor debe llevarlo a abrazar los misterios de su siervo. Quien imitamos vino a vaciarse, a dar su vida al servicio del Padre y de su pueblo (ver Mc 10, 45; Fil. 2: 5-8).


Si los hombres que aspiran a convertirse en diáconos se esfuerzan por emular el corazón de siervo de María, también les conviene abrazar su apertura a la palabra de Dios: “Soy la sirvienta del Señor. Hágase en mí según tu palabra «(Lc 1, 38). Creo que podemos discernir un proceso de tres pasos en la formación diaconal de hombres que se abren a la palabra de Dios en imitación de María.

Reflexionar sobre la palabra

Sabemos por el rito de la ordenación que los diáconos son enviados como “heraldos del Evangelio”. Esto implica la profunda responsabilidad de proclamar el Evangelio en la misa, pero los diáconos, en su esencia, están llamados a ser heraldos del Evangelio 24/7 . Esta responsabilidad presupone un compromiso intenso con la palabra de Dios que solo viene a través de la meditación diaria.

María nos es presentada en el Evangelio como una mujer de oración, una mujer que reflexionó sobre las obras poderosas de Dios en su corazón (ver Lc 2:19, 51). No es sorprendente que la Iglesia fuera revelada a las naciones por el poder del Espíritu Santo en Pentecostés solo después de nueve días de oración ferviente con María (Hechos 1:14).

 

Incluso antes de la Anunciación, María reflexionó sobre la palabra de Dios, tomando en serio las enseñanzas de las Escrituras hebreas. Como resultado de su fe, ella pudo discernir la voluntad de Dios en la Anunciación. Aún más, su gran Magnificat refleja un conocimiento de las Escrituras que ha penetrado en su ser. Es la respuesta de una mujer que ha hecho de las palabras de Dios sus palabras. Una manera comprobada por el tiempo para que los diáconos reflexionen sobre la Palabra de Dios en la escuela de María es en la recitación del Rosario. ¡La Iglesia necesita escuchar el Magnificat de su nuevo y creciente grupo de diáconos!


Cambiado por la Palabra


Ponderar la palabra tiene que implicar apertura para que la palabra actúe sobre nosotros y nos cambie. En este sentido, Lucas 11: 27-28 es instructivo. Una mujer de la multitud grita a Jesús: «Bienaventurada la matriz que te cargó y los pechos que cuidaste». Jesús responde: «Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan».
Mantenemos a nuestros candidatos diáconos ocupados haciendo todo tipo de cosas buenas, algunas de ellas diseñadas explícitamente para fomentar una mayor devoción mariana. Hay personas que ven el compromiso de nuestros hombres en formación y se apresuran a afirmar su empresa piadosa y todas las cosas buenas que ya están haciendo en nombre del pueblo de Dios.


Seguramente lo externo, las acciones, de nuestros diáconos, son muy importantes. Aun así, su transformación interna, su ser, importa infinitamente más. Así que las palabras de Cristo aquí deben resonar con cada candidato a diácono: «Bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la guardan».


Son bendecidos no por su propio suministro de energía, buena voluntad y altruismo, sino porque, como María, están abiertos a que la Palabra de Dios eche raíces en sus corazones para cambiarlos, para formarlos como diáconos en y para la Iglesia.

Embajador de la palabra

Cambiado por la palabra, el ministerio de servicio del diácono a menudo se ejerce como presencia, como embajador de la divina misericordia en el momento presente. Vemos esto al pie de la cruz, donde el discípulo amado, apóstol y diácono, está presente con la Virgen en la ejecución de Nuestro Señor. San Juan no está allí para administrar los sacramentos, ni siquiera para predicar, sino para ofrecer preciosos regalos de presencia, fidelidad y obediencia, que culminan con su «sí» para llevar a María a su hogar como su madre y la madre de todos los cristianos. Jn 19: 26-27).
¡
Que todos los diáconos y candidatos a diáconos, con renovada devoción y amor, lleven a María a sus hogares y sus corazones.

ORACIÓN
A LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
MARÍA,

Maestra de fe, que con tu obediencia a la Palabra de Dios, has colaborado de modo eximio en la obra de la Redención, haz fructuoso el ministerio de los diáconos, enseñándoles a escuchar y anunciar con fe la Palabra.

MARÍA,

Maestra de caridad, que con tu plena disponibilidad al llamado de Dios, has cooperado al nacimiento de los fieles en la Iglesia, haz fecundo el ministerio y la vida de los diáconos, enseñándoles a donarse en el servicio del Pueblo de Dios.

MARÍA,

Maestra de oración, que con tu materna intercesión, has sostenido y ayudado a la Iglesia naciente, haz que los diáconos estén siempre atentos a las necesidades de los fieles, enseñándoles a descubrir el valor de la oración.

MARÍA,

Maestra de humildad, que por tu profunda conciencia de ser la Sierva del Señor has sido llena del Espíritu Santo, haz que los diáconos sean dóciles instrumentos de la redención de Cristo, enseñándoles la grandeza de hacerse pequeños.

MARÍA,

Maestra del servicio oculto, que con tu vida normal y ordinaria llena de amor, has sabido secundar en manera ejemplar el plan salvífico de Dios, haz que los diáconos sean siervos buenos y fieles, enseñándoles la alegría de servir en la Iglesia con ardiente amor.

Amén.

Fuente: www.deacondigest.com

Traducción libre del original