I. Novena Encuesta a los Diáconos Permanentes de América Latina

Encuesta a los diáconos permanentes y a sus esposas, en el año 2015

Diácono Miguel Ángel Herrera Parra,   Corresponsal en Chile

Santiago, Chile, 20 de mayo de 2016

miguelangelherrera.diaconchile@gmail.com

Es importante señalar que este diagnóstico se trata de un estudio que tiene carácter exploratorio, en el cual no se pueden plantear comparaciones de los resultados entre los países de los cuales hemos recibido encuestas respondidas voluntaria y anónimamente por los diáconos. En términos técnicos, no se ha tenido un “universo” de diáconos por país, ni tampoco se ha pretendido sacar una “muestra representativa” estadísticamente de aquellos universos.

Solamente se constata que las encuestas recibidas en el año 2015, en forma directa, por correo electrónico y por correo postal,  provinieron de los siguientes países:

Países Número de diáconos que respondieron la encuesta en 2015 Número de esposas de diáconos que respondieron la encuesta en 2015
México 43 12
Guatemala   1
El Salvador   1
Nicaragua   1
Puerto Rico  11   4
Costa Rica   3   1
Panamá   4   1
Cuba   9   3
Honduras   2
República Dominicana 11  7
Venezuela 13   4
Colombia 20   6
Ecuador   7
Brasil 73 25
Paraguay 12   7
Uruguay 10   4
Argentina 52 23
Bolivia   2
Chile 62 31
España   2 2
TOTAL 339 130

La mayor parte de las encuestas fueron respondidas por diáconos y esposas de diáconos, de Brasil, Chile, Argentina, México y República Dominicana. En el año 2015 no se recibieron encuestas del Perú.

El valor que puede tener este estudio es el de mostrar un panorama de algunas variables relevantes de la vida diaconal, en el continente latinoamericano. El presente estudio está totalmente abierto al análisis y a la reflexión (más cualitativa) de los resultados que se han obtenido en las aplicaciones efectuadas en los años 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014 y 2015. La primera encuesta a las esposas de los diáconos se realizó en el año 2011.

Esa es la invitación a la que todos los diáconos y sus esposas están fraternalmente convocados, para poder crear, organizar y fortalecer el orden diaconal en nuestra Iglesia latinoamericana. No nos quedemos solamente en números ni en porcentajes, sino que vayamos a las ideas, a la vida, a las situaciones y a los desafíos que hay detrás de estos datos y hagamos -todos- una reflexión sociopastoral, a la luz de la conclusiones de Aparecida.

Agradecemos a todos los Referentes Nacionales del CIDAL y especialmente agradecemos a cada uno de los hermanos diáconos y a las esposas de diáconos, que se dieron el tiempo para responder esta encuesta,  la que -paulatinamente- se ha ido transformando en un sencillo elemento que puede ayudarnos a mirar la realidad del diaconado permanente en nuestro continente, para luego actuar en consecuencia, de acuerdo a la reflexión pastoral que podamos realizar juntos. ¡Muchas gracias por su colaboración!

Estos son los capítulos que abordaremos a continuación:

  1. Novena Encuesta a los Diáconos Permanentes de América Latina. Resultados obtenidos en aplicaciones efectuadas en los años 2007 y 2015

 Quinta Encuesta a las esposas de los Diáconos Permanentes de América Latina. Resultados obtenidos en la aplicación efectuada en los años 2011 y 2015

 Novena Encuesta a los Diáconos Permanentes y Quinta Encuesta a las esposas de los Diáconos de América Latina. Resultados comparativos obtenidos en la aplicación efectuada en el año

 Novena Encuesta a los Diáconos Permanentes de América Latina

Resultados obtenidos en aplicaciones efectuadas en los años 2007 y 2015

Número de encuestas respondidas en las  aplicaciones

 En 2007: 240 diáconos respondentes (100,0%)

En 2015: 339 diáconos respondentes (100,0%)

 1.- Datos generales

1.1  Tu edad actual

 

 2007      2015
1 76 años y más 12,1% 9,0 %
2 Entre 66 y 75 años 21,3% 10,0%
3 Entre 56 y 65 años 43,3% 51,0%
4 Entre 46 y 55 años 19,6% 25,0%
5 45 años y menos 3,7% 5,0%
Promedio general ponderado 62 años     59 años

1.2  Tu estado civil

  2007     2015
1 Casado 91,7% 90,5%
2 Viudo 7,5% 9,3%
3 Soltero 0,8% 0,2%

 

  • Si estás casado, indica los siguientes datos:

 

      2007      2015
Años de matrimonio (promedio) 31,8 34,0
Número de hijos (promedio) 2,98 3,75

1.4  Tu escolaridad

 

  2007    2015
1 Educación básica completa 9,6% 12,0%
2 Educación media completa 20,8% 32,0%
3 Educación técnica completa 38,3% 30,0%
4 Educación universitaria completa 31,2% 26,0%

 1.5  Tu situación laboral

 

  2007   2015
1 Trabaja en forma dependiente 45,0% 59,0%
2 Trabaja en forma independiente 27,1% 19,0%
3 Cesante 5,4% 9,0%
4 Pensionado 18,3% 13,0%

  1.6  Ingreso mensual grupo familiar

 

2007   2015
1 Hasta 600 dólares 22,1%     23,0%
2 Entre 601 y 1.200 dólares 27,9%     31,0%
3 Entre 1.201 y 1.800 dólares 19,6%     18,0%
4 Entre 1.801 y 2.100 dólares 18,8%     19,0%
5 2.101 y más dólares 10,4%     9,0%

 1.7  Año ordenación diaconal

 

2007    2015
1 En 1978 y antes 5,4% 4,0%
2 Entre 1979 y 1989 7,1% 6,0%
3 Entre 1990 y 1999 21,1% 14,0%
4 Desde el 2000 en adelante 65,8% 76,0%

 1.8 (Si estás casado) En la actualidad, ¿participas en una pequeña comunidad de diáconos, junto a tu esposa?

 

2007    2015
1 Si 64,6% 43,0%
2 No 26,3% 55,0%
No respondieron 9,1% 2,0%

1.9  Actualmente, ¿asistes a las reuniones zonales o diocesanas de los diáconos permanentes?

 

2007      2015
1 Nunca 11,7% 25,0%
2 1 ó 2 veces al año   7,5% 14,0%
3 3 ó 4 veces al año 10,8% 14,0%
4 5 ó 6 veces al año 12,1% 12,0%
5 7 u 8 veces al año 18,3% 19,0%
6 9 y más veces al año 39,6% 16,0%

 2.- Percepciones diaconales

 

Ítem:

 

 

                  Contestaron “Verdadero” (V)
2007

(240)

2015

(339)

1 Es importante que el orden diaconal esté muy unido al colegio episcopal y al presbiterio, ya que la tarea es común y el bien común de la Iglesia pide que haya una estrecha unidad en el clero. 95,4% 90,0%
2 Los diáconos permanentes están obligados a la celebración de Laudes o Vísperas, todos los días. 91,7% 91,0%
3 Los diáconos diocesanos deben procurar participar, por lo menos una vez al año, en un retiro espiritual de tres días o más, idealmente con sus esposas. 95,0% 93,0%
4 Es muy recomendable que todo diácono tenga, como director espiritual, un sacerdote, libremente escogido por él. 96,3% 94,0%
5 El ministerio más característico de un diácono permanente es el de conducir, e implica un decidido servicio a la justicia y a la igualdad. 79,2% 95,0%
6 Es recomendable que los diáconos estén organizados, tengan sus coordinadores y se reúnan periódicamente bajo la presidencia del delegado zonal para el diaconado. 94,2% 96,0%
7 El trabajo secular del diácono es un espacio privilegiado para evangelizar a las personas y transformar las estructuras  temporales, de acuerdo al Evangelio. 95,8% 97,0%
8 Los diáconos casados deben cuidar con especial esmero la calidad de su vida matrimonial y familiar y su preocupación por la formación espiritual de su familia. 93,8% 96,0%
9 Los diáconos, se deben preocupar seriamente de ir, permanentemente, actualizando la formación recibida, conscientes de que deben seguir creciendo en su vida espiritual, estar al tanto de la vida de la Iglesia y del mundo en el cual viven y sirven. 93,3% 95,0%
10 Los diáconos que sean contratados por empresas para realizar servicios religiosos propios de su ministerio, deberán contar con la autorización de su obispo. 92,9% 94,0%
11 El orden diaconal procurará crear un fondo de ayuda fraterna con el aporte regular de sus miembros y de sus parroquias u organismos que sirven y de donaciones, para ayudar  a los diáconos que sufran carencia económica. 85,0% 93,0%
12 Los diáconos, de común acuerdo con el párroco, podrán recibir para ellos los estipendios que los fieles acostumbran dar con ocasión de algún sacramento. 78,3% 92,0%
13 Existe la posibilidad de que, por gracia, sea devuelto un diácono al estado laical, por la Santa Sede. 73,8% 89,0%
14 El diaconado permanente es una especie de premio a los laicos, por los servicios prestados a la Iglesia. 0% 21,0%
15 El  diácono permanente puede realizar el ejercicio de su ministerio, como mejor lo estime conveniente. 72,9% 82,0%
16 La llamada al diaconado implica dos elementos complementarios entre si: la vocación personal y la llamada pública de la Iglesia. 92,1% 97,0%
17 El diácono permanente, ordinariamente, no dependerá de lo que pueda recibir, con ocasión de su ministerio, para su sustento y el de su familia. 92,5% 91,0%
18 El tiempo mínimo para la formación de los diáconos permanentes debe ser de tres años. 84,6% 79,0%
19 Un diácono puede preferir entre las diversas dimensiones de su ministerio: Palabra, Liturgia, Conducción y servicio a la caridad. 77,9% 70,0%

3.- Experiencias diaconales:

De acuerdo a tu propia experiencia personal, como diácono permanente, señala del 1 al 10, qué servicio te corresponde realizar con mayor frecuencia:

 

Servicios del diácono:

 

Indica del 1 al 10 lo que haces con mayor frecuencia
        2007       2015
Enseñar: lo que implica proclamar la Sagrada Escritura e instruir y exhortar al pueblo 6,96 7,8
Santificar: mediante la oración, en la administración solemne del bautismo, en la conservación y distribución de la Eucaristía, en la asistencia y bendición del matrimonio, en presidir el rito de los funerales y de la sepultura y en la administración de los sacramentales. 7,80 8,7
Conducir: en la dedicación a las obras de caridad y de asistencia, y en la animación de comunidades o sectores de la vida eclesial, especialmente en lo que concierne a la caridad. 5,24 5,6

 4.- Formación diaconal:

 

4.1 Tu formación inicial para ser diácono permanente la realizaste en una Escuela del Diaconado Permanente del Obispado

 

2007    2015
1.Si 77,9% 97,0%
2.No 22,1% 3,0%

4.2 Tu formación inicial sistemática para ser diácono permanente duró un total de

 

2007     2015
4,7 años    5,9 años

 

  • Desde el primer llamado personal que sentiste hacia el diaconado

hasta tu ordenación diaconal transcurrió un período total de:

 

2007    2015
1 Entre 0 y 5 años 44,6% 32,0%
2 Entre 6 y 10 años 40,4% 33,0%
3 Entre 11 y 15 años 8,3% 16,0%
4 Entre 16 y 20 años 4,2%       10,0%
5 21 años y más 2,5% 9,0%

4.4 Tu esposa participó en tu proceso de formación inicial como diácono permanente

 

2007    2015
1 En el 0% y el 25% del proceso 14,6% 13,0%
2 En el 26% y el 50% del proceso 17,1% 22,0%
3 En el 51% Y 75% del proceso 22,9% 40,0%
4 En el 76% y el 100% del proceso 45,4% 25,0%

 4.5  Tu formación permanente como diácono la realizas mediante:

 

2007   2015
1 Cursos, al menos 1 al año 75,0% 50,0%
2 Cursos, cada dos años 9,6% 29,0%
3 Cursos, cada tres años 6,7% 6,0%
4 No asisto a cursos 8,7% 15,0%

4.6 Opiniones sobre la formación inicial recibida

 

Coloca una nota, de 1 a 7, sobre la formación frente a cada ítem: 7: Excelente, 6: Muy buena, 5: Buena, 4: Más que regular, 3: Regular, 2: Deficiente, 1: Mala
       2007         2015      
Tu propia formación inicial como diácono permanente. 5,7 6,1
La formación inicial de los diáconos permanentes de tu diócesis. 5,3 5,9
La formación inicial de los diáconos permanentes de otras diócesis. 5,6 5,7

5.- Labor pastoral de los diáconos permanentes:

¿Cómo consideras (o evalúas) tú la labor pastoral de los diáconos permanentes?

 

Tu mirada de la labor pastoral:

 

 

Coloca una nota, de 1 a 7, sobre la formación frente a cada ítem: 7: Excelente, 6: Muy buena, 5: Buena, 4: Más que regular, 3: Regular, 2: Deficiente, 1: Mala
2007        2015      
Tu propia labor pastoral como diácono permanente 5,7 6,3
La labor pastoral de otros diáconos permanentes de tu diócesis 5,6 5,9
La labor pastoral de los diáconos permanentes de otras diócesis 5,3 5,8

6.-  Formación y organización

 

Respondieron “Muy de acuerdo y de acuerdo”
2007 2015      
En la formación inicial de los diáconos permanentes se debe realizar un período  de práctica pastoral dirigida, que debe ser evaluada continuamente 90,4% 95,0%
Las esposas de los candidatos a diácono permanente deben contar con un programa de formación específico, que las prepare a su futura misión de colaboración y apoyo al ministerio de su marido. 83,8% 86,0%
Se debe favorecer la asociación de los diáconos mismos, instando a que se fortalezca el orden diaconal diocesano, mediante reuniones frecuentes, a las que podrán asistir acompañados de sus esposas. 87,1% 94,5%
Las reuniones zonales de diáconos permanentes que se realizan son muy aburridas y poco útiles. 21,7% 34,5%

 7.- Participación diaconal:

En tu opinión, ¿por qué no asisten todos los diáconos permanentes a las reuniones zonales o diocesanas?

 

Respuestas  múltiples 2007  2015      
1 El día y horario fijados, son inadecuados 16,3% 11,5%
2 Esas reuniones son latosas e ineficientes 16,7% 6,0%
3 Tienen problemas económicos, familiares o de salud 25,4% 35,0%
4 Tienen muchas responsabilidades pastorales 21,3% 18,5%
5 Está todo muy dirigido, no hay participación real 12,5% 8,0%
6 Son innecesarias 6,3%   6,0%
7 Por otras razones 7,9% 11,0%
8 Por falta de interés de los diáconos 6,7% 4,0%

 8.-  Evaluación de las relaciones diaconales:

 

¿Cómo evalúas tu propia relación, como diácono, con otras personas?

 

Coloca una nota, de 1 a 7, sobre la formación frente a cada ítem: 7: Excelente, 6: Muy buena, 5: Buena, 4: Más que regular, 3: Regular, 2: Deficiente, 1: Mala
2007         2015      
a) Con tu párroco 6,06 5,21
b) Con tu Vicario Zonal 5,81 5,19
c) Con tu Obispo 5,88 5,92
d) Con otros diáconos permanentes 6,01 5,83
e) Con tu Comunidad Eclesial de Base 6,28 6,36

 9.- Sugerencias, Observaciones y Comentarios:

9.1 ¿Qué se puede hacer para mejorar y fortalecer el orden diaconal de tu zona o diócesis?

Sugerencias para mejorar y fortalecer el orden diaconal en tu diócesis o zona.

 

 Respuestas múltiples 2007 2015      
– “Que haya un buen equipo de acompañamiento diocesano” 30,8%     34,5%
– “Posibilitar la formación espiritual, doctrinal permanente” 27,1% 28,0%
– “Mayor apertura y apoyo de los párrocos” 15,8% 34,5%
– “Formar pequeñas comunidades de diáconos y sus esposas” 10,8% 14,5%
– “Elegir buenos coordinadores diocesanos o zonales” 9,2% 13,5%
– “Contar con un buen asesor para los diáconos” 8,8% 4,0%
– “Hablar de los problemas concretos de la sociedad”        7,9%      17,7 %
– “Darle a todos (los diáconos) la oportunidad de expresarse” 7,5% 8,6%
– “Preocuparse de los diáconos que no tienen previsión (social)” 4,2%       10,5%

  9.2  Lo mejor de ser diácono permanente es:

 

Respuestas múltiples 2007 2015      
– “Poder servir mejor a los hermanos necesitados 35,0% 62,0%
– “La gracia recibida” 27,1% 22,0%
– “La doble sacramentalidad, orden y matrimonio” 21,3% 36,5%
– “Dar un testimonio, en distintos ambientes” 20,8% 41,5%
– “Vivir la oración que surge de la Palabra de Dios” 6,7% 13,7%
– “Ser padre de familia” 5,8% 9,8%
– “Seguir a Jesús Servidor” 5,4% 12,6%
– “Ser un colaborador del Obispo” 5,4% 7,8%
– “Que somos ministros de la Iglesia” 5,0% 8,6%

9.3  El principal desafío que -hoy- enfrentamos los diáconos permanentes es:

 

Respuestas múltiples 2007   2015      
– “Que se valore nuestra identidad como diáconos” 26,7% 51,1%
– “Ser misioneros, evangelizar en medios difíciles” 26,3% 48,3%
– “Ser más unidos y organizados, con una voz” 22,9% 47,8%
– “Como Cristo Servidor, ser servidores” 21,7% 41,1%
– “Formación  para enfrentar cultura materialista” 18,8% 36,4%
– “Ser fieles, cuidar y fortalecer nuestra  familia” 14,6% 29,7%
– “Que la Iglesia entera, se organice para el futuro” 11,3%       18,2%
– “Que los presbíteros nos respeten y trabajemos” 10,8% 26,9%

 9.4  “Mi sueño como diácono permanente es:

 

Respuestas múltiples 2007    2015      
– “Poder servir mejor a mi comunidad, parroquia” 29,6% 49,3%
– “Imitar a Cristo Siervo” 18,3% 34,8%
– “Apoyar a que haya más y mejores diáconos” 15,4% 17,6%
– “Que haya más justicia y equidad en mi país” 13,3% 39,1%
– “Que mi familia me acompañe en este ministerio” 11,7% 24,7%
– “Llegar al final junto a Dios, santidad” 8,8% 25,2%
– “Que el párroco me apoye en mi servicio” 8,3% 17,3%
– “Poder dedicarme totalmente al ministerio” 8,3% 14,7%
– “Que se pueda dar la unción de los enfermos” 7,9% 2,8%
– “Que se nos reconozca como colegio diaconal” 7,5% 23,4%
– “Que cada comunidad eclesial tenga un diácono” 4,2% 8,6%

 

  10.- “Mi vocación diaconal se forjó principalmente en los siguientes ámbitos:

 

Respuestas múltiples 2008 2015    
Mi familia 88,5% 95,6%
Mi parroquia 84,7% 83,7%
Movimiento apostólico 33,2% 17,6%
Escuela, pastoral de educación 15,3% 12,2%
Pastoral Juvenil 19,6%   26,4%
Pastoral Universitaria 2,1% 3,6%
Pastoral vocacional 4,5% 1,0%
Pastoral familiar 15,7% 23,3%
Catequesis familiar 15,8% 19,5%
Catequesis bautismal 5,7% 4,7%
Catequesis matrimonial 5,9% 7,9%
Pastoral social, solidaridad 6,3% 13,2%
Pastoral de Espiritualidad 4,8% 3,6%
Misiones 5,7% 16,9%
Liturgia 6,9%         8,4%
Coros, canto litúrgico 2,0% 8,2%
Congregación religiosa 1,7% 3,1%
Comunidad cristiana de base 1,5% 10,9%

 11.- ¿Qué acciones pastorales, nuevas y concretas, asumirás tú, inspirado por las Conclusiones de la Vª Conferencia de Aparecida?

 

Respuestas múltiples 2008    2015    
Asumir la Misión Continental 15,5% 25.7%
Evangelización en mi sector 13,9% 28.2%
Apoyar la pastoral familiar 12,5% 7,0%
Más oración 10,2% 25,2%
Preparar una Catequesis permanente para los laicos 9,8% 28,9%
Animar la pastoral social, a la luz de Doctrina Social 8,7% 24,6%
Colaborar en la formación de nuevos diáconos 7,4% 17,2%
Hacer más entendible el mensaje cristiano 7,0% 6,1%
Fortalecer las comunidades cristianas de base 6,6% 19,3%
Cooperar en la búsqueda de la justicia 5,7%       13,7%
Ofrecer y realizar cursos de formación doctrinal 5,0% 8,9%
Estar al servicio de mi parroquia 5,0% 15,3%
Fortalecer los Consejos Pastorales Parroquiales 4,5% 12,7%
Dar a conocer las Conclusiones de Aparecida 4,4% 7,3%
Apoyar y asesorar a la pastoral juvenil 4,0% 10,4%
Diaconía a los enfermos y postrados 4,0% 11,6%
Concientizar en el servicio a la vida (mostrando a Dios) 4,0% 6,8%
Oración y compromiso por la unidad de los cristianos 3,7% 7,9%

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