Cardenal Kasper en relación a la Comisión sobre el diaconado femenino: "Creo que habrá un debate feroz"

El Cardenal Kasper ha concedido esta semana dos entrevistas a dos periódicos italianos, en relación con la noticia de la decisión del Papa Francisco de crear la Comisión  de estudio sobre el diaconado femenino.  Se recogen a continuación en una rápida traducción libre estas entrevistas. Quienes estén interesados pueden consultar en los links los textos originales.

Corriere della. Día 12 de mayo

( http://www.corriere.it/cronache/16_maggio_13/kasper-molte-divisioni-chiesa-non-si-arrivera-donne-sacerdote-b3072e24-187f-11e6-a192-aa62c89d5ec1.shtml )

¿Cuáles son las dificultades, Su Eminencia? Las diaconisas ya estaban en los escritos de San Pablo

«Es cierto que las hay en la Carta a los Romanos. Hay que reconocer que, en alguna forma existió en la Iglesia primitiva. El problema es determinar a qué se refiere Pablo, cuando habla de un diácono mujer. Incluso en la Comisión Teológica hubo un largo debate entre los expertos, si tales mujeres diaconisas nunca han existido y eran más o menos iguales a la diaconía de los hombres «.

 ¿Resultado?

«Las voces eran a menudo muy diferentes. Por supuesto se puede hacer una nueva Comisión, continuar la discusión tal vez comenzando con ese texto. No va a ser una cosa simple «.

¿Y por qué?

«El problema clásico es que el diaconado es el primer grado del Orden, forman parte de un único sacramento junto al presbiterado y el  episcopado. Aquellos que se oponen afirman que el Orden Sagrado es uno, y las mujeres no pueden tener un grado en este Sacramento. Se trata de superar el problema relacionado con la ordenación sacerdotal».

¿Para ello se propuso, hace tres años, que las diaconisas reciban una «bendición» en lugar de ordenar?

«Había sido invitado por la Conferencia Episcopal Alemana y se comentó que se podría hacer como en el caso de la bendición de abadesas… No es un sacramento, sino una bendición. Una bendición es ciertamente posible. Por otra parte, lo mismo sucede con los abades. De hecho, muchas mujeres no estaban contentas con la idea. Pero no es la única posibilidad. También puede tratar de distinguirse los dos órdenes. Bajo el pontificado de Benedicto XVI se publicó un Motu Proprio según el cual las prerrogativas del diácono,  son distintas de las del cura y el obispo. Un paso, después de todo, ya se ha dado «.

¿En cualquier caso, una diaconisa podría hacer lo mismo que un diácono?

«Podría, primero de todo, la predicación: un diácono, a diferencia de un laico puede hacerlo… Lo mismo vale para la celebración del sacramento del matrimonio, del bautismo. Algunas personas temen que las personas no entenderían la diferencia. Pero el Papa puede dar a las mujeres diaconisas este derecho. Sería una decisión disciplinaria, canónica, no sacramental «.

¿Sería importante?

«Por supuesto, especialmente en el reconocimiento del trabajo de las mujeres. Un trabajo que hacen desde hace  tiempo en muchas parroquias del  mundo, vaya por delante mi agradecimiento a su servicio. No sería una solución a los problemas pastorales que tenemos para la falta de sacerdotes, pues los diáconos no pueden celebrar la Eucaristía

¿Algunas personas pueden pensar que es un primer paso hacia las mujeres sacerdotes …?

«Francamente, no creo. El Papa dijo que esta puerta está cerrada, después de las palabras muy claras de Juan Pablo II sobre el «no» a las mujeres sacerdotes. No me puedo imaginar al Papa Francisco cambiando esta decisión».

Repubblica, dia 13 de mayo.

( http://www.repubblica.it/vaticano/2016/05/13/news/il_cardinale_kasper_su_le_donne_prete_sara_una_battaglia_feroce_da_sempre_su_questo_tema_la_chiesa_e_divisa_in_due_-139702817/?ref=search )

«Creo que ahora se abrirá una confrontación feroz, sobre este tema la iglesia está dividida en dos:  algunos creen que el diaconado permanente femenino es un retorno a ..   la Iglesia primitiva, y por lo tanto..  es legítimo;  y otros por el contrario, piensan que es el primer paso hacia un futuro sacerdocio femenino y, por esta razón, no es viable».

¿Cardenal Kasper, de qué lado está usted?

» tengo una posición clara,  estoy siempre abierto y disponible a cosas nuevas.

¿Las dos posiciones diferentes también se pusieron de relieve en el reciente Sínodo sobre la familia?

«había algunos que invitan a la Iglesia a considerar seriamente la posibilidad de dar a las mujeres el diaconado permanente debido a que…  no está orientada al sacerdocio, sino para el ministerio. También se le pidió al Papa que designara mujeres en las responsabilidades de la Curia Romana.Pero no recuerdo  debates especiales.»

¿Qué pasó?

» En 2003, cuando el cardenal Joseph Ratzinger era prefecto de la Doctrina de la Fe, se hizo cargo de la Comisión Teológica Internacional. Se llegó a decir que en realidad existía un ministerio de mujeres diáconos que se desarrolla de manera desigual en diferentes partes de la Iglesia. Y que este ministerio no se entiende como la simple equivalencia con el diaconado masculino. Era una función eclesial, precisamente ejercida por las mujeres. Sin embargo, la Comisión no quiso expresarse sobre la cuestión de si este ministerio era conferido por la  imposición de manos. Y por lo tanto  dejó todas las decisiones en manos de la autoridad de la Iglesia».

¿Qué  pensaba el Papa Francisco?

 » Esto no lo puedo saber. Sin duda, él quiere un debate, un estudio. Y esto ya es un paso importante. Debido a que de alguna manera se da voz a aquellas mujeres que ya realizan esencialmente el trabajo de servicio, dentro de nuestra Iglesia. … Así que, ¿por qué no hablar de ello? . «

¿Él cree que este nuevo estudio va a llegar a una solución?

» Es muy difícil de responder. Si nos fijamos en lo que ha sucedido en el pasado, hay que decir que no. Pero todo es posible. Se ha insistido en pedir un mayor papel de la mujer en la Iglesia… hay  que empezar por alguna parte. «

¿En  que se centrará la labor de la Comisión cuando se establezca?

» Creo que todavía hay varias cuestiones por resolver exegéticamente. Y que será necesario volver a los Padres de la Iglesia, para ver realmente cómo era originalmente, y tratar de comenzar desde allí. El riesgo, sin embargo, es que las diferentes posiciones conducirían a un punto muerto. Como, en efecto, sucedió en el pasado. «

¿Aquellos que están en contra, a qué le tienen miedo ?

» El diaconado es un orden sagrad junto con el sacerdocio y el episcopado. Por lo tanto, es obvio que la concesión de este grado a las mujeres puede ser visto como un gran riesgo por aquellos que no quieren que las mujeres sean sacerdotes. En resumen, el riesgo de malentendidos, la confusión entre mujeres diáconos y sacerdotes, existe. Aquí radica la gran controversia, podemos llamar así. «

La apertura del Papa Francisco ¿Le sorprendió?

» Papa Bergoglio siempre sorprende. Él quiere abrir en la Iglesia los caminos de discernimiento, procesos de estudio, incluso en los temas más delicados y controvertidos. El cristianismo es un acontecimiento siempre nuevo que requiere sorpresas, nuevas reflexiones. En este sentido, sí, el Papa sorprendió mucho porque no se detiene ante los prejuicios, lo que un sujeto considera que sabe de antemano. Pero pide que se mire otra vez, para que el Espíritu de Dios pueda guiar a su Iglesia por caminos siempre nuevos «.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *