Plantar jardines de victoria espirituales
Ministrando en tiempos de enfermedad y miedo
Durante las guerras mundiales del siglo XX, se alentó a las personas a plantar jardines en cada parcela de tierra disponible: desde pequeñas ventanas en apartamentos hasta patios traseros y lotes abandonados. Las autoridades locales apoyaron estos esfuerzos ofreciendo consejos sobre qué elementos crecieron mejor en ciertos tipos de suelo y cómo proteger estos cultivos, incluso en los esfuerzos más modestos, de enfermedades e infestaciones. Estos jardines se denominaron rápidamente «jardines de guerra» pero aún más popularmente, «jardines de la victoria».
Sirvieron dos funciones de importancia crítica: aumentar la disminución de los suministros de alimentos en apoyo del esfuerzo de guerra, pero igualmente importante para mantener la moral durante los largos años de guerra, privación y miedo. Me parece que durante este tiempo del coronavirus (COVID-19), los diáconos podríamos aprender una lección de estos jardines de la victoria.
Al escribir estas líneas, la mayoría de las diócesis de rito latino y rito oriental de los Estados Unidos (y muchas más a nivel internacional) han tomado medidas concretas para proteger a sus feligreses: suspender las celebraciones públicas de la Eucaristía, reducir o eliminar las horas de oficina y, en algunos lugares, incluso ofreciendo confesiones «drive-through». Los lugares normales de ministerio están cambiando a nuestro alrededor: las cárceles y las cárceles han eliminado las visitas pastorales y los servicios religiosos, los hospitales han impuesto restricciones excepcionales o, en algunos casos, han eliminado las visitas de voluntarios. En el futuro previsible habrá pocos lugares normales de ministerio. El ministerio nos llama a la solidaridad humana tal como COVID-19 exige aislamiento.
El diaconado, sin embargo, se renovó después del Concilio Vaticano II precisamente para encontrar y atender las necesidades de las personas en áreas que no estaban siendo cubiertas por los lugares normales del ministerio. Como nos recordó el Papa San Juan Pablo II: “Una necesidad profundamente sentida en la decisión de restablecer el diaconado permanente fue y es la de una presencia mayor y más directa de los ministros de la Iglesia en las diversas esferas de la familia, el trabajo y la escuela. , etc., además de las estructuras pastorales existentes «.
Durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, la gente común (maestros, vendedores, taxistas, hermanas religiosas, trabajadores de fábricas) encontró un terreno fértil donde pudieron plantar semillas para alimentarse y alimentar a otros. Los diáconos ahora estamos perfectamente posicionados para llevar a cabo el mandato de San Juan Pablo de encontrar terreno fértil para el ministerio «además de las estructuras pastorales existentes».
Las estructuras existentes son sin duda el lugar para comenzar. Para aquellos de nosotros que podemos estar en línea, hemos visto historias de pastores, diáconos y personal parroquial que crean nuevas formas de ministerio que protegen la salud de las personas y al mismo tiempo ofrecen ministerio. Por ejemplo, un sacerdote instaló una estación para confesiones en el estacionamiento de la iglesia. Se sentó debajo de un toldo. Un seminarista de la parroquia, que ahora vive en la escuela debido al virus, ayudó a dirigir los autos al pastor, señalándole si la persona en el auto quería confesarse cara a cara o de forma anónima. Si es anónimo, ¡el sacerdote en realidad se puso una tapa para los ojos! Hace solo unos meses, tal idea podría haber sido vista como una broma; pero ahora vemos que, por inusual que sea, las personas aún pueden aprovechar el Sacramento de la Reconciliación.
Otras iglesias están ofreciendo misas celebradas por un solo sacerdote sin presencia de asamblea, que se transmiten en vivo a los feligreses. Hemos tenido rosarios, liturgia de las horas y otros servicios de oración hechos de manera similar. Ciertamente, los diáconos son, y deberían seguir siendo, participantes en estos esfuerzos. Si bien temporalmente no podemos celebrar la Eucaristía juntos, quizás podamos ayudar a nuestros feligreses a crecer a partir de este ayuno de la Eucaristía cuaresmal, ayudándolos en actos de comunión espiritual.
Pero, ¿dónde hay otro terreno fértil para nuestros jardines de victoria espiritual? Y recuerde el doble propósito de esos jardines: aumentar nuestra productividad y elevar la moral.
El Papa enumeró «familia, trabajo, escuela» como lugares de ministerio diaconal. Mientras nos acurrucamos en nuestros hogares con nuestras familias, podemos ministrarles directamente, ayudando a todos en el hogar a mantenerse ocupados, apoyarse unos a otros, ayudar a quienes no estén bien y mantener la moral alta: superaremos todo esto juntos .
Parece que el trabajo y la escuela no serán lugares normales para nosotros en el corto plazo, y eso agrega estrés adicional en el hogar, con los niños fuera de la escuela y los padres trabajando desde casa. ¿Cómo podemos ayudar a establecer nuevos horarios que reflejen las demandas adicionales que se imponen a las personas al tratar de usar el hogar para todo? ¿Es posible que deba haber enfoques creativos para compartir recursos limitados junto con el aumento de las tensiones causadas por el miedo al virus, junto con trabajar y estudiar en entornos inusuales?
Finalmente, en casa, ¿cómo podemos encontrar formas de rezar? Es importante mantener a Dios en el corazón de nuestras vidas, especialmente en un momento de interrupción, miedo y confusión.
Hay otros lugares de terreno fértil para nuestros esfuerzos. Por ejemplo, muchas de las ideas que se presentan implican el uso de la tecnología. Sin embargo, muchos de los más necesitados no están en línea, y tal vez no poseen una computadora o un teléfono inteligente. Están en casa, a menudo solos y tratando de sobrevivir lo mejor que pueden. No pueden beneficiarse de las Misas transmitidas en vivo y otros servicios.
Uno de los terribles efectos secundarios de la situación actual es el aislamiento que enfrentan muchos. Quizás los diáconos podrían encabezar un esfuerzo de árbol telefónico, en el que el clero, el personal y los voluntarios se comuniquen por teléfono con todos en la parroquia para visitarlos y rezar con ellos regularmente.
Es importante para nosotros modelar prácticas seguras y no transmitir que la espiritualidad de uno nos hará inmunes al virus. Recuerde, aunque estamos dispuestos a arriesgar nuestras vidas por los demás, la naturaleza de este virus es tal que no solo estamos poniendo en riesgo nuestra propia salud, sino que también ponemos a otros en riesgo si no seguimos la salud y la seguridad. pautas establecidas para la seguridad de todos.
Por lo tanto, teniendo en cuenta todas esas prácticas de salud y seguridad, podría ser que en algún momento podamos visitar uno a uno con algunos de nuestros feligreses remotos o aislados. Quiero enfatizar que esto se hace solo si se puede hacer de acuerdo con los estándares de atención médica establecidos por las agencias gubernamentales locales, estatales y federales.
Los diáconos tenemos otra fuente importante de terreno fértil: nuestra experiencia en trabajos y profesiones seculares. Ya sea que esté activo en esos trabajos o esté retirado de ellos, aún podemos utilizar las habilidades que hemos adquirido para ayudar a otros. Estaba sirviendo en la USCCB cuando los huracanes Katrina y Rita devastaron gran parte de la costa del Golfo y las áreas vecinas. En cuestión de horas, recibí docenas de llamadas telefónicas de diáconos que querían ayudar de alguna manera. A un hombre, le dirían cosas como: «Soy un profesional de la salud y puedo formar un equipo de respuesta rápida. ¿Dónde debemos ir?» Recibimos llamadas de agentes de seguros de diáconos, abogados de diáconos, funcionarios de salud pública de diáconos, expertos en construcción de diáconos, etc.
¿Dónde está ese terreno fértil para cada uno de nosotros en este momento? ¿Hay formas en que podemos usar estas habilidades seculares en la crisis actual? Si bien, por supuesto, las demandas de separación social y la propagación de este virus son bastante distintas del tipo de necesidades que se enfrentan después de los huracanes, aún así, sigue siendo una pregunta particularmente apropiada para nosotros, diáconos: ¿Cómo podrían mis habilidades profesionales combinarse con el ministerio para servir a las necesidades de los demás?
La conclusión aquí es que nuestros jardines de victoria espiritual deben ser tan creativos como los jardines de nuestros abuelos y bisabuelos. Es fácil decir que no tenemos acceso a tierra fértil, pero incluso un poco puede tener resultados significativos. Recuerde que algunos de nuestros antepasados usaron pequeñas cajas de ventana en sus apartamentos como jardines y probablemente había más de esos pequeños «jardines de la victoria» que los plantados en grandes parcelas de tierra.
Nuestro desafío es mirar alrededor con los ojos de un diácono. Debemos mirar más allá de nuestras “estructuras pastorales existentes” normales y satisfacer las necesidades de los demás cuando las encontramos en nuestras circunstancias particulares. Me parece que las cosas más importantes que podemos proporcionar son un sentido de conexión, comunión espiritual y esperanza.
Fuente: https://www.the-deacon.com